Cemaat kuşatmasında Cübbeli-Saki ittifakı: ‘Tasavvufi değil, çıkar işbirliği’
Menzil cemaatinde 3 kardeş ortasında süren miras arbedesinde; mevcut cemaat elebaşısı olarak kabul edilen büyük ağabey Saki Elhüseyni’nin, kardeşlerine karşı cemaat dışından da dayanak arayışında olduğu gündeme gelmişti. Bu kapsamda İsmailağa cemaatinden atılan Cübbeli Ahmet Hoca ile Saki Elhüseyni ortasında “bir çıkar ittifakı” olduğu konuşulurken; Cübbeli Ahmet’in Saki Elhüseyni’yi ziyaret edip, elini öpmesi ve bu durumu “Biz gerçek pirlerin ellerini öpmeyi nimet biliriz” demesi dikkat çekti. Cemaat kaynakları; bu atağın Cübbeli Ahmet’in Saki Elhüseyni’ye daha net bir halde dayanağını sunduğunu ve Saki Elhüseyni’nin de Cübbeli Ahmet’e İsmailağa cemaatiyle yaşanan tartışmada dayanak verdiğinin göstergesi olduğunu belirtti.
Türkiye’de topluma direkt tesir eden sağlıktan eğitime tüm alanlarda cemaat ve tarikatların aktifliği sürüyor. Başta eğitim olmak üzere kelam konusu yapılar; iktidar takviyesiyle hem toplum içindeki etkinliklerini hem de ekonomilerini güçlendiriyor. Bu nedenle bu yapılar ortasında da rekabet artıyor.
MENZİL’DEKİ KARDEŞ REKABETİ SÜRÜYOR
Bu kapsamda dikkat çeken cemaatin başında Menzil geliyor. Menzil, iktidarın en beğenilen cemaatlerinden biri olurken, bürokrasideki taraftarları ve ekonomik gücüyle de kamuoyunun gündeminden düşmüyor. Menzil cemaati elebaşısı Abdulbaki Elhüseyni’nin hayatını yitirmesinin akabinde oğulları Saki Elhüseyni, Mübarek Elhüseyni ve Fettah Elhüseyni ortasındaki miras arbedesi ve “şeyhlik” rekabeti ise cemaat hakkında gündemden düşmeyen bir mevzu olarak varlığını sürdürüyor. Kardeşler ortasındaki bu rekabet ise cemaati “Semerkand grubu” ve “Serhendi grubu” olarak ikiye böldü.
BÜYÜK AĞABEY CÜBBELİ ÜZERİNDEN DAYANAK ARAYIŞINDA
Abdulbaki Elhüseyni’nin büyük oğlu Serhendi kümesinin elebaşısı Saki Elhüseyni ise cemaat içinde en fazla taraftara sahip olurken, mevcut elebaşı olarak da sayılıyor. Büyük ağabey Saki Elhüseyni, cemaat içinden aldığı takviyenin yanı sıra cemaat dışında da dayanak arayışlarını sürdürüyor. Gazetemiz Cumhuriyet; Saki Elhüseyni ile Cübbeli Ahmet Hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü’nün bu kapsamdaki işbirliğini gündeme getirmişti. Cumhuriyet; Saki Elhüseyni’nin Serhendi Vakfı’nı Cübbeli Ahmet’e yakın bir isim “Yunus Emre Aydın” isimli bir taraftarına kurdurtarak ve “İmam Şafi anasının karnında 4 yıl kaldı” formunda hurafeleriyle bilinen ve Cübbeli Ahmet’in öğrencilerinden olan Muhammed Mardini’ye dayanak vererek, Cübbeli Ahmet üzerinden cemaat dışından da takviye arayışını sürdürdüğü savlarını gündeme getirmişti.
CÜBBELİ SAKİ’NİN ELİNİ ÖPTÜ
Bu kapsamda Cübbeli Ahmet, evvelki gün Saki Elhüseyni’yi ziyaret ettiğini toplumsal medya hesabından duyurdu. Cübbeli Ahmet paylaşımında Saki Elhüseyni’nin elini öptüğü fotoğrafına yer vererek; “Biz gerçek pirlerin ellerini öpmeyi nimet biliriz” tabirlerini kullandı. Cemaat içinde bu görüşme tartışmalara neden olurken; “Cübbeli Ahmet’in yakın vakitte İsmailağa cemaati ile girdiği tartışmada Menzil’den takviye arayışı” olarak yorumlandı.
İSMAİLAĞA’NIN AKTİFLİĞİNİ MAKSAT ALMIŞTI
İsmailağa cemaatinin elebaşısı elebaşısı Mahmut Ustaosamanoğlu’nun 2022’de hayatını yitirmesinin akabinde Ustaosmanoğlu’nun yerine geçen Hasan Kılıç tarafından cemaatten atılmasının akabinde Cübbeli Ahmet, İsmailağa ile kavgasıyla gündemden düşmezken, en son cemaatin evvelki gün İstanbul’daki Yavuz Sultan Selim Camisi’nde başlattığı “Sahih Buhari Hadis Meclisi”ni amaç aldı. Hasan Kılıç’ın akabinde “şeyhliğe” en yakın isim olarak gösterilen oğlu Abdullah Kılıç maksat alan Cübbeli Ahmet, toplumsal medya hesabından aktiflik için; “Efendi hazretlerimize (Ustaosmanoğlu) “Şeyhliği gitti” diye hakaret eden Abdullah Kılıç’ın tertiplediği ve birtakım vehhâbileri çağırdığı buhârî meclisi istismârına asla katılmayın” davetinde bulundu.
‘MENZİL ÜZERİNDEN GEÇERLİLİK ARAYIŞI’
Cübbeli Ahmet’in bu açıklamasının akabinde reaksiyonlar ve tartışmalar artarken; İsmailağa tarafı “Bir pıra bağlılık o hayattayken sürer, tasarruf ölünce biter” derken, Cübbeli Ahmet ise “Şeyh ölse de tasarruf sürer” görüşünü savunuyor. Bu tartışmalar sürerken Cübbeli Ahmet’in Saki Elhüseyni’yi ziyaret etmesi ve paylaşımında Saki Elhüseyni’nin “Evliyaullâhın vefatlarından sonra tasarrufları haktır, bunu inkâr eden vehhâbî olur” dediğini aktardı. Menzil cemaatinden kaynaklar; bu paylaşımın “Cübbeli Ahmet’in Menzil üzerinden geçerlilik aradığı, Saki Elhüseyni’nin de cemaat dışı dayanak arayışı kapsamında bu görüşe ve Cübbeli Ahmet’e dayanak verdiğini” belirtti. Cemaat içinde ise bu manzaranın “ikilinin birbirinin sırtını kollaması, tasavvufi değil çıkar ilişkisi” olduğu değerlendirmesi yapılıyor.
VEHABİLİK NEDİR?
Cübbeli Ahmet’in ve Saki Elhüseyni’nin İsmailağa cemaatinin aktifliğini amaç alırken kullandığı “Vehabilik” ise “İslamlık niyet sisteminde Kuran ve hadislerde yazılı olmayan kural ve uygulamaların reddedilmesini savunan bir tasavvuf sistemidir. Vehabilik; İslamlık elçisinin uygulamalarına ve Kuran’a bağlı olarak yaşanmasını öğütleyen köktendinci ve cihatçı Selefilik ile birlikte anılır.
